微博與出版“聯姻”發行微博書 將娛樂進行到底

近幾年，隨著微博的火熱，微博圖書也應運而生。數以億計的文本為微博圖書的編輯出版提供了海量素材，網絡微博與傳統出版很快“聯姻”。相關數字顯示，2010年以來已出版的微博類圖書約有百種，按其內容及功能可分為不同類別。
正如博客熱催生了一系列博客圖書，像《老徐的博客》《勃客鄭淵潔》等，近年來，乘著微博熱的東風，微博圖書也應運而生、方興未艾。在此，筆者所論“微博圖書”，主要指與微博內容相關的圖書。微博誕生在中國雖然只有短短4年時間，但據中國互聯網網絡信息中心最近一次統計數據顯示：我國微博用戶已超過3億，人人都有麥克風的“自媒體”時代洶涌而來，意見領袖、草根網友群舞，主流價值、民間立場共生……加拿大傳播學者馬歇爾·麥克盧漢所論“媒介即訊息”等理念，在微博現象中不斷得到印證。
1、微博與出版“聯姻”
數以億計的文本為微博圖書的編輯出版提供了海量素材，網絡微博與傳統出版很快“聯姻”。統計當當網、新華書店系統等數據資料可知，2010年以來已出版的微博類圖書約有百種，按其內容及功能可分為不同類別。
其一為“指南式”微博圖書。這類圖書主要對微博歷史進行梳理，分析微博的媒介特征，并在開通、經營微博等操作層面提供建議，例如《玩轉微博：個人、企業、政府微博實用指南》等。到2013年7月上旬，創新工場董事長李開復的新浪微博粉絲數已達4800多萬，逼近“微博女王”姚晨近5000萬的粉絲數。在其《微博：改變一切》一書中，李開復講述了自己與微博結緣的歷程，并對如何玩轉微博總結出心得。
其二為“效果式”微博圖書。這類圖書側重對微博傳播的效果進行分析與總結，如《凌博微步：超完美微博營銷》《微博問政的30堂課》等。
其三為“模仿式”微博圖書。這類圖書多以歷史題材為主，“新瓶裝舊酒”，其中有些文本并未在網絡上事先發布，而是主要套用微博140字左右的表達形式以及互動評論來呈現內容，因此實質是一系列“段子”“名人軼事”匯編。如《微博1912》穿越百年，重新闡釋辛亥革命年間的歷史風云和人物命運，圖書在編排上借用了“轉發”、“評論”、“來自鴿phone”等微博體例。
除上述幾類微博圖書外，“選編式”微博圖書也日益成為出版市場的主體。近年出版的此類圖書包括《微思錄》《微語者：胡堅微博》《和尚·微博：北京龍泉寺的365天》等，總共有30種之多。
為選取優質微博，擁有諸多粉絲的微博達人往往成為首選對象。2010年2月4日，韓寒開通微博，還未發言，粉絲已逾3萬。隨后他發出第一條微博：“喂”。這條只有一個字的微博被轉發達5000多次，足見韓寒的號召力。
2、將娛樂進行到底
碎片化、口語化是微博圖書的內容特點。微博圖書的素材多為每條不超過140字的微博。因有字數限定，頗有幾分“螺螄殼里做道場”的意味，難以長篇大論、汪洋恣肆。網絡達人“作業本”是一名“80后”，其微博圖書《精神病學院畢業生》短小精悍、嬉笑怒罵，口語化色彩極濃。例如：“1924年，溥儀離開故宮;1924年，我爺爺離開子宮”“丫就是個賣鞋的，還just do it”……
在消費時代的現代征候里，微博更像是一個秀場，你未唱罷別人已登場。網友們在此激揚文字、快意人生，大有將娛樂進行到底的態度和決心。《一個都不正經》宣稱是“史上最八卦的正史書”。書中，正史的厚重與嚴肅經過文字的解構，往往充滿喜感：“漢唐時代隱士的隱居地點都選終南山，就是因為離首都長安近。皇上一招手，哧溜溜就都滾下山了”。寥寥數語，即把古代所謂名士“身在江湖，心存魏闕”的形象勾勒出來了。
與傳統圖書多為純文字版本不同，微博圖書往往圖文結合，且配圖多以漫畫為主。例如，《微書話》一書的插畫均選自150多年前的法國插圖文學報 journol pour tou，其中不乏插畫大師多雷的作品，讀起來頗為賞心悅目。在文本的編排呈現上，微博圖書則多參照《論語》《世說新語》體例，分門別類，自成體系;而一些微博元素，如“@”等，也被廣范運用到圖書版式設計中。
3、一半海水，一半火焰
作為新的業態，微博圖書在一定程度上拓展了出版的疆域。2011年9月，作家余華的微博圖書《余華@》由紅旗出版社出版。該書沒有紙質版，在電信天翼閱讀進行電子書獨家首發，成為微博圖書出版史上又一標志性事件。中國佛教協會副會長學誠法師所著《和尚·微博——北京龍泉寺的365天》，由中、英、法等八種語言寫成——一本微博圖書涉及多語種，可謂一種新嘗試。而《禪荷影思》則借助微博互動來完成圖書創作，同樣實現了出版形式與內容生產的創新，在出版業界也具有一定借鑒意義。
與此同時，一項直接由微博生成電子書刊(圖冊)的“微印”業務正在逐漸被推廣。據媒體報道，微印網絡應用目前支持新浪微博和騰訊微博，按照相應流程操作能生成可供在線閱覽的電子書刊，既可下載存儲、閱讀，也可紙質打印。
一半是海水，一半是火焰。對于微博圖書漸成業界新態勢，叫好者覺得其內容活潑，可讀性強，迎合了當前的快餐式閱讀消費;唱衰者則認為其后勁不足，語錄式摘編不但與網絡內容重復，選編出來的作品往往“短、平、快”，脫離具體語境，加之“微信”等及時通訊平臺的搭建，微博自身會否式微也待觀察;更有人將微博圖書視為“小術”，覺得其難當“大任”，就像當年武俠小說難登文學大雅之堂一樣。
值得注意的是，技術革命往往帶來圖書出版變革，就像當年印刷術、激光照排術一樣，因此，對于微博圖書，沒有必要因噎廢食，把洗澡水和小孩一起倒掉。經典微博圖書的出版，自然有待新的嘗試，也需要時間的淘選、沉淀，但萬變不離其宗，“內容為王”仍是圖書出版的“王道”。隨著網絡傳播的進一步發展，我們有理由期待：假以時日，中國出版界或許能編輯出版當代的“微博論語”和“微博世說新語”。


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