中國古代書籍的主要裝訂方式

印后裝訂自古以來就有傳承，古代的裝訂方式包括卷軸裝、旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、包背裝、線裝等等。
印后裝訂指印刷以后對(duì)印張的訂裝加工。它是將印刷好的一批批分散的半成品頁張(包括圖表、襯頁、封面等)，根據(jù)不同規(guī)格和要求，采用不同的訂、鎖、粘的方法，使其聯(lián)接起來，再選擇不同的裝幀方式進(jìn)行包裝加工，成為便于使用、閱讀和保存的印刷品的加工過程。
本文主要簡述中國古代書籍的幾種主要裝訂方式。
1、卷軸裝。又稱卷子裝，早期的圖書裝幀形式。與裝裱好的書畫相似。在長卷帛書、紙書的左端安裝木軸，旋轉(zhuǎn)卷起。敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的大批唐五代寫本圖書，都采用這一方式。據(jù)記載，古代宮廷收藏的卷軸裝圖書十分考究，《隋唐經(jīng)籍志》描述秘閣藏書：“上品紅琉璃軸，中品紺琉璃軸，下品漆軸”;《唐六典》描述內(nèi)府藏書：“其經(jīng)庫書，鈿白牙軸，黃帶紅牙簽;史庫書，綠牙軸，朱帶白牙筌。”進(jìn)入版刻時(shí)代，圖書改為冊(cè)頁形式，仍有一些采用卷軸裝，如《開寶藏》、《趙城金藏》等。
2、旋風(fēng)裝。在一素紙長卷上面依次粘貼書頁，每頁正反兩面書寫文字，展開長卷可翻頁閱讀。守張邦基《墨莊漫錄》形容其“逐葉翻飛，展卷至末，仍合為一卷。”這種裝訂特點(diǎn)是外表仍為長卷，里面卻是錯(cuò)落有致的書頁，實(shí)為介于卷軸裝和經(jīng)折裝之間的一種裝訂形式。大約盛行于唐代。故宮博物院藏有唐寫本《刊謬補(bǔ)缺切韻》五卷，即是采用這種旋風(fēng)裝。
3、經(jīng)折裝。又叫梵夾裝、折子裝。將圖書長卷按一定寬度左右折疊起來，加上書衣，使之成為可以隨時(shí)展讀的冊(cè)子。歷代刊刻佛經(jīng)道藏，多采用這種裝訂形式。古代奏折、書簡也常采用這一形式。
4、包背裝。將印好的書頁版心向外對(duì)折，書口向外，然后用紙捻裝訂成冊(cè)，再裝上書衣，由于全書包上厚紙作皮，不見線眼，故稱兇背裝。包背裝出現(xiàn)于南宋，盛行于元代及明中期以前。清代宮廷圖書如歷朝實(shí)錄、《四庫全書》也采用這種裝訂方式。包背裝改變了蝴蝶版心向內(nèi)的形式，不再出現(xiàn)無字頁面，但未解決易散脫頁的缺點(diǎn)，所以后來又發(fā)展為線裝形式。
5、線裝。線裝書是傳世古籍最常用的裝訂方式。它與包背裝的區(qū)別是，不用整幅書頁包背，而是前后各用一頁書衣，打孔穿線，裝訂成冊(cè)。這種裝訂形式可能在南宋已出現(xiàn)，但明嘉靖以后才流行起來，清代基本采用這種裝訂方式。其特點(diǎn)是解決了蝴蝶裝，包背裝易于脫頁的問題，同時(shí)便于修補(bǔ)重訂。


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