山東聊城市民成功復原傳統印刷技藝
發布時間：2024-04-02 點擊：72
一千年前，畢昇發明了泥活字印刷術，但他創造的膠泥活字以及工藝資料沒有保留下來，以至于有人對畢昇的發明表示懷疑。
如今，聊城市民陳賀經過潛心研究，終于成功復原泥活字印刷這一傳統技藝，力證活字印刷是中國最先發明的。近日，陳賀用泥活字印刷的《三字經》被中國國家圖書館、聊城海源閣圖書館收藏并頒發了證書。
力證中國發明活字印刷
家住聊城市區的陳賀雖然只有三十多歲，但是對中國的傳統文化有特別濃厚的興趣，喜歡閱讀國學古典書籍。另外一大愛好是雕刻。
“上小學的時候，我就經常在橡皮上刻印章，后來隨著年齡的增長，各種字體如仿宋、小篆都嘗試著刻。”陳賀說，目前，他的雕刻技藝在朋友圈內已小有名氣，不少人托熟人讓他刻印章。有了這門技藝也為他制作泥活字奠定了良好的基礎。
據陳賀介紹，明清時期，聊城的印書業盛極一時，享有“江南桃花塢、直隸楊柳青、東濰西聊在山東”“東昌作坊、書筆兩行”之美譽。當時的印書是采用的木板雕刻印刷術。
“當時，聊城的印刷業在全國很出名，但后來這種傳統技藝逐漸消失了。”陳賀說，幾年前，他曾嘗試用木活字雕刻印刷，后來在此基礎上又開始鉆研泥活字印刷。
“畢昇發明了活字印刷術，活字包括木活字、銅活字、鉛活字，其中用泥活字印刷的印本流傳下來的極少，也最為珍貴。”陳賀說，最近兩年，中韓兩國民間引發了“活字印刷發明權之爭”。韓國認為畢昇發明的泥活字易碎、不實用，所以韓國的金屬活字印刷才是世界上最早發明的活字印刷技術。
活字印刷術只在《夢溪筆談》中有段關于“活字鼻祖”畢昇發明活字印刷的文字記載，因活字字模等沒有考古發現，以至于有人對沈括的記載和畢昇的發明表示懷疑，認為“泥不合印刷”。
“泥活字印刷這項技藝很早就失傳了。失傳的主要原因在于泥活字印刷的工藝難度大。之后有人嘗試，但少有成功。”陳賀說，據他查閱資料了解到，中國雕版印刷博物館曾嘗試性地用泥活字印刷了《毛澤東詩詞六十七首》(藍印本)，國內能成功復原泥活字印刷流程的人也屈指可數。
陳賀說，活字印刷是我國古代“四大發明”之一，但泥活字這種技藝以及印本、模具都只在文字記載中，很少人能看到實物不能不說是一種遺憾。
“如果能復原泥活字印刷，也能證明畢昇才是活字印刷的真正鼻祖和發明者。”陳賀說。
歷時兩年印成泥活字《三字經》
沈括在《夢溪筆談》中記載：畢昇以膠泥刻字，薄如錢唇。每字一印，火燒令堅。撿字排版，熔藥固定。
為了解開泥活字印刷這個“千年之謎”，陳賀利用業余時間，閱讀了大量文獻資料。通過對古籍的鉆研和無數次的實驗逐漸掌握了泥活字印刷的完整技藝。
陳賀說，泥活字印刷流程主要包括澄泥、刻字、燒陶、藥煮、擺字、固版、印刷等。澄泥：選用黃河下游紅色膠泥，質地要細膩;刻字：掌握好泥的干濕度，濕則粘刀，干則太脆;燒陶：使泥陶化，增強硬度，燒陶要把控好溫度，否則字體會炸裂或變形;藥煮：陶字吸墨，要用藥湯煮來降低吸水性;擺字：漢字量大，要能最快找到需要的字很難;固版：把活字用粘藥固定成印刷版。
“以前，我刻一個字至少花費半小時，現在熟練了，也得花費10多分鐘。”陳賀說，在正方泥塊上刻字，技術要求比篆刻更高。最重要的是要掌握好泥的干濕度，只有干濕恰到好處，刻的泥字才能出現很好的雕刻效果。
經過兩年多不懈努力，陳賀成功燒制了1000多個活泥字。這些不足一平方厘米的小泥塊，排布在一起，讓一個個充滿古典意韻的漢字在那一刷一印間躍然紙上，使得泥活字印刷術又重新進入人們的視野。
陳賀說，《三字經》是中國傳統啟蒙教材。知名度高，淺顯易懂，內容豐富、短小精悍，為國學經典。歷來版本眾多，但泥活字本乃是唯一，所以他首先印刷了泥活字版《三字經》。
泥活字版《三字經》，整版框，內排活字。半頁六行，行六字。黑口，雙魚尾。書高23厘米，寬14.8厘米。板框高14.5厘米，寬10.5厘米。共18頁。紙用毛邊紙，墨用一得閣。印刷數量是30本，每本書都有唯一編號。
看到自己的努力終于有了結果，陳賀心里感到非常高興。不久前，他將自己印制的泥活字《三字經》拍成圖片，發給了中國國家圖書館，沒想到對方很快回信，提出要珍藏一冊《三字經》的請求。陳賀隨即將首冊印本捐給了中國國家圖書館。
印本被國家圖書館、海源閣圖書館收藏
“陳賀先生：承惠贈《三字經》1種1冊。所贈書籍，悉數收訖。深荷厚意，特發此證，以資謝旌。”12月30日，陳賀向記者展示了中國國家圖書館頒發的捐贈證書。
陳賀表示，聊城是歷史文化名城，文化底蘊深厚，而海源閣則是古代著名的藏書樓，為了給本地文化多作點貢獻，最近他將一冊泥活字《三字經》捐贈給了海源閣圖書館。
活字印刷術最大的貢獻就是使書籍得以廣泛傳播。活字印刷術對人類社會的各個領域產生了深遠影響。活字印刷術產生后，大量的文字典籍可以更方便、更準確地保存下來。更重要的是，活字印刷術可為文字提供諸多復本，而這些復本可以通過各種方式傳播到世界每個角落。由此，世界各地的人可以通過文字聯系在一起，全球化的傳播依賴印刷術逐步得以實現。
陳賀說，在現代社會，傳統印刷技藝的實用價值已不大，取而代之的是工藝價值。不過，他仍希望能將這項聊城歷史上曾經輝煌過的技藝恢復、挖掘出來，傳承下去。
“以后，我將繼續豐富泥活字量，再用泥活字印制《百家姓》《千字文》等書籍”。陳賀說。
技術創新是網絡印刷企業競爭法寶
選擇軟包裝印刷油墨必須注意的要點
影樓管理如何讓下屬保證執行力？
店長管理中的禁忌，你中招沒？
單色機細小文字套印不準故障排除
萬眾紙業已正式進入破產重整階段！
包裝基本知識及常用價格公式
紐約有了一列“圖書館”地鐵，拍照還能抽獎
如今，聊城市民陳賀經過潛心研究，終于成功復原泥活字印刷這一傳統技藝，力證活字印刷是中國最先發明的。近日，陳賀用泥活字印刷的《三字經》被中國國家圖書館、聊城海源閣圖書館收藏并頒發了證書。
力證中國發明活字印刷
家住聊城市區的陳賀雖然只有三十多歲，但是對中國的傳統文化有特別濃厚的興趣，喜歡閱讀國學古典書籍。另外一大愛好是雕刻。
“上小學的時候，我就經常在橡皮上刻印章，后來隨著年齡的增長，各種字體如仿宋、小篆都嘗試著刻。”陳賀說，目前，他的雕刻技藝在朋友圈內已小有名氣，不少人托熟人讓他刻印章。有了這門技藝也為他制作泥活字奠定了良好的基礎。
據陳賀介紹，明清時期，聊城的印書業盛極一時，享有“江南桃花塢、直隸楊柳青、東濰西聊在山東”“東昌作坊、書筆兩行”之美譽。當時的印書是采用的木板雕刻印刷術。
“當時，聊城的印刷業在全國很出名，但后來這種傳統技藝逐漸消失了。”陳賀說，幾年前，他曾嘗試用木活字雕刻印刷，后來在此基礎上又開始鉆研泥活字印刷。
“畢昇發明了活字印刷術，活字包括木活字、銅活字、鉛活字，其中用泥活字印刷的印本流傳下來的極少，也最為珍貴。”陳賀說，最近兩年，中韓兩國民間引發了“活字印刷發明權之爭”。韓國認為畢昇發明的泥活字易碎、不實用，所以韓國的金屬活字印刷才是世界上最早發明的活字印刷技術。
活字印刷術只在《夢溪筆談》中有段關于“活字鼻祖”畢昇發明活字印刷的文字記載，因活字字模等沒有考古發現，以至于有人對沈括的記載和畢昇的發明表示懷疑，認為“泥不合印刷”。
“泥活字印刷這項技藝很早就失傳了。失傳的主要原因在于泥活字印刷的工藝難度大。之后有人嘗試，但少有成功。”陳賀說，據他查閱資料了解到，中國雕版印刷博物館曾嘗試性地用泥活字印刷了《毛澤東詩詞六十七首》(藍印本)，國內能成功復原泥活字印刷流程的人也屈指可數。
陳賀說，活字印刷是我國古代“四大發明”之一，但泥活字這種技藝以及印本、模具都只在文字記載中，很少人能看到實物不能不說是一種遺憾。
“如果能復原泥活字印刷，也能證明畢昇才是活字印刷的真正鼻祖和發明者。”陳賀說。
歷時兩年印成泥活字《三字經》
沈括在《夢溪筆談》中記載：畢昇以膠泥刻字，薄如錢唇。每字一印，火燒令堅。撿字排版，熔藥固定。
為了解開泥活字印刷這個“千年之謎”，陳賀利用業余時間，閱讀了大量文獻資料。通過對古籍的鉆研和無數次的實驗逐漸掌握了泥活字印刷的完整技藝。
陳賀說，泥活字印刷流程主要包括澄泥、刻字、燒陶、藥煮、擺字、固版、印刷等。澄泥：選用黃河下游紅色膠泥，質地要細膩;刻字：掌握好泥的干濕度，濕則粘刀，干則太脆;燒陶：使泥陶化，增強硬度，燒陶要把控好溫度，否則字體會炸裂或變形;藥煮：陶字吸墨，要用藥湯煮來降低吸水性;擺字：漢字量大，要能最快找到需要的字很難;固版：把活字用粘藥固定成印刷版。
“以前，我刻一個字至少花費半小時，現在熟練了，也得花費10多分鐘。”陳賀說，在正方泥塊上刻字，技術要求比篆刻更高。最重要的是要掌握好泥的干濕度，只有干濕恰到好處，刻的泥字才能出現很好的雕刻效果。
經過兩年多不懈努力，陳賀成功燒制了1000多個活泥字。這些不足一平方厘米的小泥塊，排布在一起，讓一個個充滿古典意韻的漢字在那一刷一印間躍然紙上，使得泥活字印刷術又重新進入人們的視野。
陳賀說，《三字經》是中國傳統啟蒙教材。知名度高，淺顯易懂，內容豐富、短小精悍，為國學經典。歷來版本眾多，但泥活字本乃是唯一，所以他首先印刷了泥活字版《三字經》。
泥活字版《三字經》，整版框，內排活字。半頁六行，行六字。黑口，雙魚尾。書高23厘米，寬14.8厘米。板框高14.5厘米，寬10.5厘米。共18頁。紙用毛邊紙，墨用一得閣。印刷數量是30本，每本書都有唯一編號。
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陳賀表示，聊城是歷史文化名城，文化底蘊深厚，而海源閣則是古代著名的藏書樓，為了給本地文化多作點貢獻，最近他將一冊泥活字《三字經》捐贈給了海源閣圖書館。
活字印刷術最大的貢獻就是使書籍得以廣泛傳播。活字印刷術對人類社會的各個領域產生了深遠影響。活字印刷術產生后，大量的文字典籍可以更方便、更準確地保存下來。更重要的是，活字印刷術可為文字提供諸多復本，而這些復本可以通過各種方式傳播到世界每個角落。由此，世界各地的人可以通過文字聯系在一起，全球化的傳播依賴印刷術逐步得以實現。
陳賀說，在現代社會，傳統印刷技藝的實用價值已不大，取而代之的是工藝價值。不過，他仍希望能將這項聊城歷史上曾經輝煌過的技藝恢復、挖掘出來，傳承下去。
“以后，我將繼續豐富泥活字量，再用泥活字印制《百家姓》《千字文》等書籍”。陳賀說。
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