互聯(lián)網時代,人們已經越來越依賴電子媒介,很多人都習慣在電腦、手機、電子閱讀器等層出不窮的電子終端上瀏覽新聞、閱讀書籍。這種方式增加了知識的易得性、存儲性,但同樣有所失。
首先,閱讀文本沒有物質屬性,給一些人造成了失落感。德國哲學家本雅明曾指出,“現(xiàn)代感知媒介的變化可以理解為韻味的衰竭”。讀書曾是一種美好的活動,訴諸人的觸覺,給人以穩(wěn)定感,電子文本缺乏物質性,在大規(guī)模復制后,其“韻味”已消失殆盡,因而這種體驗不會再發(fā)生。
其次,知識形態(tài)變得“碎片化”。書籍的偉大,是因為它賦予人類以理性,知識就包含在圖書館書冊的光影之中。讀書,被認為是一個縱向積累的過程,一種思維邏輯的訓練;但電子閱讀卻與之相差較遠,很容易被轉為隨意的、“蒙太奇”式的瀏覽,阻礙人們向深處探索,理性的思維由此會受到不同程度的削弱。
因此,筆者認為,在互聯(lián)網時代,傳統(tǒng)的紙閱讀帶給我們的時間觀、秩序和理性,正被電子閱讀的即時、無序和非理性所取代。
人們早已感受到這種文化的后果。面對當代人的境況,技術給予了一些回答,許多和紙有類似感覺的電子閱讀器不斷面世,試圖恢復電子閱讀所失去的那種物質感和穩(wěn)定性。
比爾·蓋茨說:“在電腦上閱讀仍然遠遠比不上在紙上閱讀,即使是我,有高級的顯示器,熱衷于引領網絡生活方式,遇到超過四五頁的材料,也會將它們打印出來。我喜歡隨身攜帶材料,并在上面作批注。”
事實上,對于經歷傳統(tǒng)閱讀的很多人來說,那些努力改進的技術,雖然帶來了知識獲取和表達的便捷,也在一定程度上給予了心理上的慰藉,但其意義也僅止于此,因為無論技術如何先進,也無法改變其作為電子媒介的特性。歸根結底,紙質書報和電子終端是性質不同的媒介,前者代表書面文化,后者代表電子文化,它們對知識的理解和表達有不同的偏向。
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